久久放一次假當然是要好好的去旅遊放鬆一下心情

但最大的問題就是住宿的問題,到底要選者哪間飯店或旅館比較划算又住得舒服又安心!

比較了一下多家旅館跟飯店後來發現速8酒店北京石景山店 (Super 8 Hotel Beijing Shijingshan)

真的沒讓我失望,去到那裡玩得開心住得也安心

而且聽說這邊是可以全世界訂房

也太方便了吧!!不用在那邊找翻譯啦QQ

速8酒店北京石景山店 (Super 8 Hotel Beijing Shijingshan) 的介紹在下面

如果有興趣到這附近玩的,不妨可以看看喔!

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商品訊息描述:



關於速8酒店北京石景山店









簡介









速8酒店北京石景山店提供優質的住宿,位於北京的商務區,是商務和休閒的熱門之選。 在這裡,旅客們可輕鬆前往市區內各大旅遊、購物、餐飲地點。 由於靠近香山公園, 北京奧林匹克籃球館, 北京植物園等景點,遊客非常喜歡入住這家飯店。

在這家舒適的北京飯店中享受尊貴的服務與設施。 飯店的特色服務,包括24小時前台服務, 24小時送餐服務, 配有無障礙協助設備, 公共區域WiFi, 代客停車。

所有客房都有提供周到的設施,以確保無與倫比的舒適感。 飯店配備的花園等娛樂設施必定會讓您流連忘返。 速8酒店北京石景山店地理位置優越,設施先進,是最熱門的飯店之一。







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背包客













服務設施摘要











網路









  • 所有房型皆附免費WiFi







  • 公共區域WiFi









交通









  • 代客停車







  • 停車場









餐飲服務









寵物









  • 可帶寵物







飯店比價


清潔服務









  • 送洗服務









客戶服務









  • 旅遊行程







  • 禮賓服務









住宿內設施









健康與安全性









  • 24小時前台服務







  • 保險箱









可使用語言









  • 中文







  • 英語







  • 廣東話













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政策











孩童收費標準&加床規定













孩童0-3歲



住客人數超過限制時,需另付加床費用。









  • 提醒您: 加床規定依房型而異,請以各房型的「房型說明」為準。








請注意:若單筆預訂超過5間客房,可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。









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實用入住資訊











客房總數: 110





最早可辦理入住的時間: 12:00 PM





最遲可辦理退房的時間: 12:00 PM





開業年份: 2008





餐廳總數: 1









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商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【李柏青】

他們認為自己的作品有別於那些愛來愛去、哭哭啼啼的小說,以腦袋創作,以智性競技,如解開方程式一般,是門優美、乾淨的技藝。

我一直認為推理小說是由理性、浪漫、寫實三種元素組成,不同比例的調配形成各子類型的推理作品,今天我們先談談「理性」。

理性主義約莫起源自7世紀啟蒙時代,細部哲學討論很多,例如純粹理性與經驗主義的爭論,這裡茲不贅述,姑且將之歸納為:人類本身有能力透過理性獲取知識,直覺、感覺都不可靠,只有觀察或理性思考所得到的結論才是真的。

推理小說必須在理性背景下才能產生,換句話說,作者和讀者都必須相信,在故事裡的背景下,犯罪(或謎團)是可以透過人的觀察與思考去破解的,不必靠夾棍、公羊或烏盆;推理作家的任務便是在依循理性的框架,帶給讀者不理性的驚奇。這也是為什麼在武俠小說中,我們不會在意空手發出的「劍氣」可以殺人,但在推理小說中我們則相當在意為何兇器從現場消失。

對理性的要求區別了推理與其他文類,某種程度也成為推理作家(或讀者)的驕傲,他們認為自己的作品有別於那些愛來愛去、哭哭啼啼的小說,以腦袋創作,以智性競技,如解開方程式一般,是門優美、乾淨的技藝。這樣的驕傲往往會在某些形式上看似推理小說但理性元素不強的作品大受歡迎時被激化,演變成「推理定義」的論戰,典型的例子就是1920年代日本「本格派」與「變格派」之爭,當某些主打異常精神、妖異驚悚的作品出現時,論者認為有必要和正統的理性解謎小說做區分,這樣的作品還一度被稱為「不健全派」,後來才採用比較中性的「變格派」一詞。

日本的爭議不難理解,1920至30年代,正是歐美古典推理「黃金時期」,理性要求被發展到極致,著名的「推理十誡」與「推理二十法則」都是這個時代的產物,除了拒絕巫術、超自然力量、偵探第六感以及中國人(推理十誡第五條便是「故事中不可有中國人的角色」)外,這些守則還強調推理小說的「公平性」:讀者應與偵探擁有相同的線索、篇幅不應集中在無關的線索上、兇手應是有一定分量的人物等,目的是使讀者有機會趕在偵探之前破案,在智性上擊敗作者。

落實到創作中,理性主義發揮得最徹底的故事類型-在我看來-是「安樂椅神探」,偵探足不出戶,閒散地在安樂椅上聽取轉述的線索證據(法律上叫「傳聞證據」,原則上不能當審判的證據)便破解最匪夷所思的謎案,大有《三國演義》中諸葛亮「安居平五路」的帥氣感,教人怎能不興奮!不過真正寫得好的「安樂椅神探」不多,「理性」想想,這樣的偵探也不大可能存在,將「理性」推到極致,反而變成一種「浪漫」了。

過度的理性主義也會造成反效果,例如「推理二十守則」的作者范?達因,他的作品還當真遵守他自己訂出來的規矩,於是他筆下的名偵探菲洛?凡斯便成為我最討厭的偵探,他總以高深莫測的姿態出現,似乎真相了然於胸,但總得等一個家族被殺到只剩兩個人的時候,才會說出其中一人是兇手,並沒有比我團康遊戲「殺手」時高明到哪去。

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